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Confusi?
Abbiamo bisogno di un altro erudito sunnita perché finalmente
chiarisca chi sono realmente questi Dodici Successori, Califfi,
Emiri e Imam:
Il famoso sapiente al-Dhahabi dice nel Tadhkirat al-Huffaz, vol. 4, p. 298, e
Ibn Hajar al-'Asqalani dice nel ad-Durar al-Kaminah, vol. 1, p. 67 che
Sadruddin Ibrahim bin Muhammad bin al-Hamawayh al-Khuwayni al-Shafi'i era
un grande sapiente in materia di hadith. Lo stesso Al-Khuwayni riferisce,
secondo Abdullah ibn Abbas (r) e questi secondo il Profeta (s) che disse: "Sono
il capo dei Profeti e Alí ibn Abi Tálib è il capo dei successori; e dopo di me i
miei successori saranno dodici: il primo di essi (sarà) Alí ibn Abi Talib e
l'ultimo di essi (sarà) Al-Mahdi".
Al-Khuwayni narra poi, secondo Ibn 'Abbas (r), e questi secondo il Profeta (s):
"Certamente i miei Califfi, legatari e segni di Allah (ayatu-l-llah) per le Sue
creature dopo di me saranno dodici. Il primo di essi è mio fratello e l'ultimo
è mio nipote". Gli fu chiesto: "O Messaggero di Allah, chi è tuo fratello?".
Disse: "Alí ibn Abi Talib". Quindi gli chiesero: "E chi è tuo figlio?". Il Santo
Profeta (s) rispose: "Al Mahdi, il quale riempirà la terra di giustizia ed equità,
dopo che la troverà abbondante di ingiustizia e tirannia. E, per l'Unico, il quale
mi ha innalzato come ammonitore e messaggero di buone notizie, se anche
restasse un solo giorno di vita a questo mondo, l'Onnipotente Allah prolungherà
questo giorno fino ad inviare mio figlio, il Mahdi; quindi avverrà che Ruhullah
'Isa ibn Maryam (a) scenderà e pregherà dietro di lui (il Mahdi). E la terra sarà
illuminata dal suo fulgore. Ed il suo potere raggiungerà l'Oriente e l'Occidente".
Al-Khuwayni narra anche che il Messaggero di Allah (s) informó: "Io, Alí,
Hasan, Husein e nove dei discendenti di Husein siamo i purificati e gli
infallibili".
[Al-Khuwayni, Fara'id al-Simtayn, Mu'assassat al-Mahmudi li-Taba'ah, Beirut 1978, p. 160.]
Fra tutte le scuole di pensiero dell'Islam, solo la Shi'ah Imamita
Duodecimana crede in queste persone come i Dodici successori legittimi del
Profeta (s) ed ottiene la propria interpretazione dell'Islam attraverso di
essi. Per altre informazioni circa il vero Islam, visitate:
http://al-islam.org/faq/
v1.0
Narrò Jabir ibn Samura: Sentii il Profeta (s) dire:
"Ci saranno Dodici Comandanti". Dopo disse una frase che
non sentii. Mio padre disse che il Profeta aggiunse: "Tutti essi
saranno dei Quraish".
[Sahih al-Bukhari (inglese), Hadith 9.329, Kitab-ul Ahkam;
Sahih al-Bukhari, (arabo), 4:165, Kitab-ul Ahkam]
Il Profeta (s) disse:
"La religione (l'Islam) continuerà fino alla Ora (il Giorno della
Resurrezione); dei Dodici Califfi che vi saranno, tutti essi
saranno dei Quraish".
[Sahih Muslim, (inglese), Cap. DCCLIV, v. 3, p. 1010, tradizione nº
4483; Sahih Muslim (arabo), Kitab al-Imaara, 1980. Edizione
dell'Arabia Saudita, v. 3, p. 1453, tradizione nº 10]
Chi sono questi
dodici Successori
del Profeta (s)?
Quel che affermano i sapienti sunniti:
Ibn al'Arabi:
Abbiamo contato a dodici gli Emiri dopo del Santo
Profeta (saws). Li consideriamo i seguenti: Abu Bakr,
'Umar, 'Uthman, Alí, Hasan, Mu'awiyah, Yazid,
Mu'awiyah ibn Yazid, Marwan, 'Abd al-Malik ibn
Marwan, Yazid bin 'Abd al-Malik, Marwan bin
Muhammad bin Marwan, As-Saffah... Dopo di essi vi
furono veintitrè califfi dei Bani Abbas.
Ebbene, se consideriamo dodici tra questi, possiamo
arrivare solo fino a Sulaiman. Se prendiamo il senso
letterale, prenderemo solo cinque di questi e li
aggiungeremo ai quattro Califfi Giusti più 'Umar bin
'Abd al-'Aziz ...
Non posso capire il senso di questo hadith.
Zubair non vi sono inclusi, poiché essi sono compresi
tra i Compagni del Santo Profeta (s).
Se escludiamo Marwan bin al-Hakam a causa della
controversia riguardo al fatto se egli fu o meno uno dei
Compagni, o riguardo al suo essere al potere nonostante
fosse Abdullah ibn Zubair a godere dell'appoggio
popolare, allora perveniamo al numero di dodici …
Quando il Califfato fu perduto dai Bani Umayya,
nacquero gravi sommosse, fino a che i Bani Abbas si
intronizzarono. Pertanto, le condizioni erano cambiate
del tutto.
[Ibn al-Jawzi, Kashf al-Mushkil, citado en Ibn Hajar al-'Asqalani, Fath
al-Bari 16:340 de Sibt Ibn al-Jawzi]
Al-Nawawi:
Può anche significare che i dodici Imam permarranno
durante il periodo di supremazia dell'Islam, l'epoca nella
quale l'Islam sarà una religione dominante. Questi
Califffi, durante il loro mandato, glorificheranno la
religione.
Al-Bayhaqi:
Questo numero (dodici) lo si riscontra fino al periodo
di Walid ibn 'Abd al-Malik. Dopo vi furono caos e
sommosse. Venne allora la dinastia Abbasside. Questi
eventi hanno aumentato il numero degli Imam. Se
omettiamo alcune delle loro caratteristiche che si
manifestarono dopo le sommosse, il loro numero è allora
ancora maggiore".
[Ibn al-'Arabi, Sharh Sunan Tirmidhi, 9:68-69]
Qadi 'Iyad
al-Yahsubi:
Il numero dei Califfi è maggiore di questo. Limitare il
loro numero a dodici non è esatto. Il Santo Profeta
(s.a.w.s.) non disse che ve ne sarebbero stati solo dodici
e che non v'era posto per altri. Pertanto, è possibile che
ve ne siano altri.
[Al-Nawawi, Sharh Sahih Muslim ,12:202-203]
[Al-Nawawi, Sharh Sahih Muslim, 12:201-202;
Ibn Hajar al-'Asqalani, Fath al-Bari, 16:339]
Jalal alDin alSuyuti:
Vi saranno soltanto dodici Califfi fino al Giorno del
Giudizio. E agiranno in modo veritiero, anche se non
saranno consecutivi.
Vediamo che, dei dodici, quattro sono i Califfi Giusti;
dopo di essi Hasan; poi Mu'awiyah; quindi Ibn Zubair; e
finamente 'Umar bin 'Abd al-'Aziz. Son otto. Ne restano
quattro. Potremmo forse includere Mahdi, l'Abbassida,
visto che è un Abassida così come 'Umar bin 'Abd al'Aziz era un Ommaya. E Tahir 'Abbasi dovrà pure
esservi incluso poiché fu un governante giusto. Così,
due devono ancora venire. Uno di essi è il Mahdi,
perché è dell'Ahlul Bayt (as).
[Al-Suyuti, Tarikh al-Khulafa, pagina 12;
Ibn Hajar al-Haytami, Al-Sawa'iq al-Muhriqa, pagina 19]
Ibn Hajar
al'Asqalani:
Nessuno ha molta conoscenza circa questo
particolare hadith del "Sahih" di Al-Bukhari:
Non è esatto dire che questi Imam saranno presenti tutti
nello stesso tempo.
[Ibn Hajar al-'Asqalani, Fath al-Bari 16:338-341]
Ibn alJawzi:
Il primo Califfo dei Bani Umayya fu Yazid ibn
Mu'awiyah, e l'ultimo Marwan Al-Himar. Il loro
numero totale è di tredici. 'Uthman, Mu'awiyah e ibn
[Ibn Kathir, Ta'rikh, 6:249; Al-Suyuti, Tarikh al-Khulafa, pagina 11]
Ibn Kathir:
Chiunque segua Bayhaqi e sia d'accordo con la sua
affermazione sul fatto che la Jama'ah comprende i
Califfi che si ebbero con intermittenza fino ai tempi di
Walid ibn Yazid ibn 'Abd al-Malik il trasgressore,
rimane compreso dentro l'ambito della tradizione da noi
citata, criticando e denunciando questa gente.
E se accettiamo il Califfato di Ibn Zubair prima di quello
di 'Abd al-Malik, il totale sarebbe di sedici, mentre che
il suo totale dovrebbe essere dodici prima di 'Umar ibn
'Abd al-'Aziz. Secondo questo metodo, Yazid ibn
Mu'awiyah vi sarebbe incluso e 'Umar ibn 'Abd al'Aziz no. Tuttavia, è un assunto accettato che la
maggioranza degli ulamà considerano 'Umar ibn 'Abd
al-'Aziz come califfo degno di fede e giusto.
[Ibn Kathir, Ta'rikh, 6:249-250]