Download - SlideBoom

Survey
yes no Was this document useful for you?
   Thank you for your participation!

* Your assessment is very important for improving the workof artificial intelligence, which forms the content of this project

Document related concepts
no text concepts found
Transcript
TOPIK 4 : KONSEP
ILMU
OBJEKTIF :
Memahami konsep
ilmu yang dikehendaki
Syariat Islam
Melahirkan pelajar
yang beriman dan
bertaqwa kepada
Allah
Dapat membandingkan
sumber ilmu antara AlQuran dan Hadis serta
pandangan Imam AlGhazali
Dapat melihat
pelbagai pandangan
dalam kalangan
cendekiawan Islam
Dapat membezakan
antara ilmu, makrifat
dan hakikat
PENDAHULUAN :

Konsep ilmu dalam Islam merujuk kepada
hakikat bahawa Allah S.W.T sebagai pemilik
mutlak ilmu. Manusia hanya diberikan sedikit
sahaja ilmu. Namun begitu ilmu yang sedikit
sangat bermakna di sisi Allah jika ilmu tersebut
digunakan sebaik mungkin iaitu sehingga
membawa kepada keimanan yang kukuh
terhadap Allah serta mengikut perintah dan
menjauhi laranganNya. Ilmu mesti dipelajari
dan dikembangkan berdasarkan asas-asas
tauhid dan disertakan integrasi iman,
kemanfaatan ilmu, amalan yang soleh dan
akhlak yang mulia.




Wahyu yang pertama iaitu ayat 1-5 surah Al-‘Alaq
dengan jelas mewajibkan pencarian ilmu. Oleh itu
agama Islam dapatlah dikatakan berdiri teguh atas
dasar ilmu atau pengetahuan. Perkataan “ilmu”
disebut kira-kira 750 kali dalam Al-Qur’an melalui
berbagai bentuk. Orang yang berilmu diberikan pujian
dan dipandang mulia di sisi Islam. Hal ini dapat kita
lihat melalui banyak ayat Al-Qur’an antaranya,
Firman Allah S.W.T yang bermaksud:
“Katakanlah: Adakah sama orang yang berilmu
dengan orang yang tidak berilmu”. (Az-Zumar:9)
Firman Allah S.W.T maksudnya:
“Allah memberikan hikmah (ilmu pengetahuan)
kepada sesiapa yang dikehendakiNya dan orang-orang
yang diberikan ilmu pengetahuan bererti ia telah
diberikan kebaikan yang banyak”. (Al-Baqarah:269)
Firman-Nya lagi maksudnya:
“Hanya orang yang takut kepada Allah ialah orang
yang berilmu”. (Al-Faatir:28)
PENGERTIAN ILMU
Pengertian Bahasa
 Al-Ru’yah : lihat dan perhati
 Al-`Ilm Bi Al-Syai’ : mengetahui tentang sesuatu
 Al-Izn : kebenaran atau keizinan

PENGERTIAN ISTILAH
 Mendapat sesuatu atau pengetahuan tentang
sesuatu yang belum diketahui melalui cara
pembelajaran
o
PERBEZAAN ILMU,MAKRIFAH DAN HAKIKAT
ILMU
MAKRIFAH
•Merupakan
pengetahuan yang
diperolehi melalui
pembelajaran atau
pengalaman
•Meliputi perkaraperkara yang
berasaskan
keraguan,syak,kebe
naran dan juga
kebatilan
•Juga meliputi
pengetahuan
keduniaan dan
keakhiratan
•Keadaan seseorang
yag mengenal
sesuatu dari sudut
zat, sifat dan
kadarnya sehingga
akhirnya seseorang
itu dapat
mengetahui atau
membongkar
tentang sesuatu
rahsia
•Menurut Imam
Ghazali,tidak
mencapai
keyakinan mutlak
HAKIKAT
•Merupakan
makrifah yang
yakin dan mutlak
•Dapat dicapai
melalui
penggabungan
akal,ilmu,wahyu
dan makrifah
•Merupakan
kedudukan yang
paling tinggi serta
jalan untuk
menjamin ke
puncak kejayaan
"TUNTUTLAH ILMU SAMPAI KE LIANG
LAHAD".
Kenapa kita
perlu menuntut
ilmu?
Apa hukum
menuntut ilmu
dalam Islam?
Kadang-kadang kita lupa untuk apa sebenarnya kita menuntut ilmu,
dan kita juga lupa apa hukumnya menuntut ilmu dalam agama Islam.
Hal tersebut ada dinyatakan di dalam buku "Ilmu Fiqih Islam"
karangan Drs. H. Moh. Rifai. Apabila kita memperhatikan isi AlQuran dan Hadis, terdapat beberapa suruhan yang mewajibkan bagi
setiap muslim baik laki-laki mahupun perempuan, untuk menuntut
ilmu, agar tergolong menjadi umat yang cerdas, jauh dari kabut
kejahilan dan kebodohan. Menuntut ilmu ertinya berusaha dengan
jalan menanya, melihat atau mendengar. Perintah kewajipan
menuntut ilmu terdapat dalam hadis Nabi Muhammad S.A.W. yang
bermaksud;
"Menuntut ilmu adalah fardhu bagi tiap-tiap Muslim, baik laki-kali
mahupun perempuan." (HR. Ibn Abdulbari) Dari hadis ini kita
memperoleh pengertian bahawa Islam mewajibkan pemeluknya agar
menjadi orang yang berilmu, berpengetahuan, mengetahui segala
kemaslahatan dan jalan kemanfaatan; menyelami hakikat alam,
dapat meninjau dan menganalisis segala pengalaman yang didapati
oleh umat yang lalu, baik yang berhubungan dengan ‘aqidah dan
ibadat, serta hubungannya dengan soal-soal keduniaan dan segala
keperluan hidup.
Nabi Muhammad S.A.W. bersabda:
"Barangsiapa menginginkan soal-soal yang berhubungan dengan dunia,
wajiblah ia memiliki ilmunya; dan barangsiapa yang ingin (selamat dan
berbahagia) di akhirat, wajiblah ia mengetahui ilmunya pula; dan
barangsiapa yang menginginkan kedua-duanya, wajiblah ia memiliki ilmu
kedua-duannya pula." (HR. Bukhari dan Muslim)
Islam mewajibkan kita menuntut ilmu-ilmu dunia yang memberi manfaat
dan berguna untuk kita dalam hal-hal yang berhubungan dengan
kehidupan kita di dunia, agar tiap-tiap muslim tidak dikategorikan
sebagai terkebelakang dan agar setiap muslim dapat mengikuti
perkembangan ilmu pengetahuan yang dapat membawa kemajuan bagi
penghuni dunia ini dalam batas-batas yang diredhai Allah swt. Demikian
pula Islam mewajibkan kita menuntut ilmu agar menghasilkan natijah
yang sempurna, amalan yang dilakukan sesuai dan selaras dengan
perintah-perintah syara’.
PEMBAHAGIAN
KLASIFIKASI ILMU
ILMU
FARDHU
AIN
ILMU
FARDHU
KIFAYAH
ILMU FARDHU
KIFAYAH
ILMU FARDHU AIN








Tanggungjawab setiap
individu untuk
mempelajari dan
mendalami
Jika individu tidak
mempelajarinya,maka ia
dikira belum
melaksanakan
tanggungjawabnya dan
berdosa
Contoh :
mempelajari Al-Quran
Solat 5 waktu
Berpuasa dlm bulan
Ramadhan
Zakat
Menunaikan haji







Tanggungjawab
sekumpulan tertentu
sahaja yang mewakili
orang Islam atau
masyarakat
Jika ilmu telah dipelajari
oleh segolongan, maka
orang Islam yang lain
bebas daripada
tanggungjawab
Jika tiada seorang pun
yang mempelajarinya,
maka semua ahli
masyarakat berdosa
Contoh :
Ilmu kedoktoran
Ilmu Sains
Ilmu Tafsir dengan
mendalam
ALQURAN
DAN
HADIS
SUMBERSUMBER
ILMU
PEMIKIR
ISLAM
Kebanyakkan manusia mengagungkan akal sebagai punca ilmu yang
tidak terbatas. Mereka mletakkan akal sebagai pembeza utama dalam
apa hal sekalipun. Keadaan ini menyebabkan ramai manusia yang
sesat dan menyesatkan seperti yang berlaku pada zaman Greek purba
yang mencari Tuhan dengan semata-mata menggunakan akal. Islam
meletakkan sumber ilmu yang jelas dan tersusun rapi serta terjamin
kesahihan dan ketekalannya. Al-Qur’an dan Sunnah adalah dua
sumber utama ilmu dalam Islam. Kedua-duanya dirujuk sebagai
sumber "wahyu". Selepas itu barulah akal diletakkan sebagai antara
sumber ilmu dan masih lagi di bawah naungan wahyu.
Firman Allah S.W.T maksudnya:
"Sebagaimana Kami telah mengutuskan seorang Rasul kepadamu, iaitu
salah seorang di antara kamu yang membacakan ayat-ayat Kami
kepadamu, membersihkan kamu (daripada kelakuan yang tidak baik)
dan mengajarkan Kitab dan hikmah kepadamu dan lagi mengajarkan
apa-apa yang belum kamu ketahui." (Al-Baqarah:151)
SUMBER-SUMBER ILMU
* MENURUT AL-QURAN DAN HADIS
Menurut al-Quran dan Hadis;
• Allah sebagai sumber ilmu terbesar. Sama ada
melalui wahyu kepada para nabi dan rasul ataupun
melalui mimpi dan ilham. Sebagai contohnya ialah
IlmuLaduni iaitu mengetahui sesuatu tanpa belajar
dengan izin Allah.
• Melalui pembelajaran sama ada secara langsung atau
tidak langsung. Juga melalui pembacaan,pendengaran
ataupun kajian.
• Menerusi pancaindera dan tanggapan pancaindera
manusia. Sebagai contohnya ialah pendengaran dan
penglihatan.Juga melalui hati iaitu
kesedaran,keinsafan dan keyakinan.
• Melalui penelitian, pemerhatian serta mengambil
pelajaran daripada pengalaman lalu yang telah
berlaku.
• Bertanya kepada orang yang lebih mengetahui dan
lebih arif.
MENURUT PEMIKIR
ISLAM
SUMBER
PENERANGAN
PANCAINDERA
•Melalui deria rasa,deria sentuh,deria pendengaran dan
deria penglihatan
AKAL
INSTITUSI
•Digunakan untuk mengkaji,berfikir dan memahami
sesuatu hingga menghasilkan pengetahuan
•Pengajaran oleh institusi sama ada rasmi atau tidak
rasmi
ILHAM
•Buah fikiran
WAHYU
•Khusus untuk para nabi dan rasul
PENGALAMAN
ATAU CONTOH
PEMBELAJARAN
•Melalui pemerhatian terhadap ilmu yang diamalkan,
dipraktikkan ataupun diamalkan
•Melalui pembelajaran dan kajian
BARAT DAN ILMU
Barat moden- ilmu
dianggap tuhan
Barat kuno-manusia
mahukan ilmu dewa
yang
disembunyikan
Pertentangan antara
manusia(Barat) dan
dewa (pihak gereja)
berterusan.
Buktinya pope(wakil
tuhan) menentang
sains dan membunuh
ahli sains
Sebelum itu, pihak gereja memerintah
dengan kuku besi dan mendakwa
memiliki kuasa ketuhanan
Barat(Eropah) mengajak semua
manusia kufur kepada agama kerana
menganggap semua agama sama
Hakikat suci yang
dipelihara oleh gereja
terbukti palsu
Mereka(Barat) terus
kufur kepada gereja dan
beriman kepada sains
Sebenarnya agama Kristian
sendiri yang tidak bersedia
menangani isu ilmu
Mereka(Kristian) adalah pasif
kerana menganggap agama
sahaja yang penting dan tidak
memberi peluang untuk
memikirkan fenomena alam
semesta.
•Pada tahun 290M, Maharaja Dioletion memerintah agar semua kajian kimia
dimansuhkan
•Pada zaman Julius Caesar,berlaku pembakaran buku karangan Ptolemy dan
khazanah buku Perpustakaan Iskandariah atas usaha paderi Theopel
•Sebanyak 8000 buah manuskrip Islam dibakar oleh gereja di Granada.
•Pembunuhan ahli sains seperti Bruno Giordano,ahli falsafah dan ahli astronomi
Itali dan Galileo Galili juga ahli astronomi Itali, yang mengatakan bumi adalah
bulat.
•Rommes mati dibunuh kerana pandangannya tentang fatamorgana.
•Seorang ahli Matematik wanita dari Iskandariah, Hypathy dicincang mati dan
dibakar api oleh gereja yang didalangi oleh paderi Sierel.
PERBEZAAN ANTARA ISLAM DAN KRISTIAN
BIL
ISLAM
KRISTIAN DAN AGAMA KUNO
1
Ilmu sempurna milik Allah dan
mengurniakan sebahagian ilmu kepada
manusia
Ilmu milik tuhan dan tidak diberikan kepada
manusia kerana dibimbangi menjadi saingan
2
Hubungan Allah dan manusia adalah
hubungan hamba dan makhluk kasih
sayang taat-rahmat,takut,gerun, dan
mengharap keampunan-Nya
Hubungan tuhan dan manusia adalah perebutan
ilmu dan kuasa.tuhan dikatakan
menyembunyikan ilmu agar hamba-hamba tidak
melawannya
3
Belajar ilmu sebagai fardhu ain atau
fardhu kifayah
Belajar sains adalah kurafat dan bertentangan
dengan agama
4
Belajar untuk memenuhi tanggungjawab
memberikan kesejahteraan umat
Belajar ilmu adalah kerja peribadi dan bersifat
materialistik
5
Tiada tentangan antara ulama dan ahli
sains
Berlaku pertelagahan antara ahli sains dan gereja
6
Ahli sains muslim adalah orang kuat
beragama
Ahli sains kuat menentang fahaman agama
7
Ilmu adalah wasilah yang digunakan
untuk ma’rifah Allah, beriman dan
bertakwa
Ilmu untuk mata dunia dan kemahsyuran
8
Ilmu digunakan untuk kebaikan,
kedamaian, kesejahteraan dan
keamanan
Sebahagian digunakan untuk kerosakan dan
menghancurkan kesejahteraan
9
Ilmu sebagai wasilah atau alat
Ilmu dianggap tuhan
ILMU
Ejen
Perubahan
dan
Pembangunan
Jalan ke
syurga
Nur cahaya
dan sebagai
jalan
Belajar dan
mengajar
ilmu sebagai
ibadah
BUKTI KEKUASAAN
ALLAH
SEKIAN, TERIMA
KASIH…….
KOMEN ANDA??
ADA SOALAN TAK
RAKAN-RAKAN????