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Confusi? Abbiamo bisogno di un altro erudito sunnita perché finalmente chiarisca chi sono realmente questi Dodici Successori, Califfi, Emiri e Imam: Il famoso sapiente al-Dhahabi dice nel Tadhkirat al-Huffaz, vol. 4, p. 298, e Ibn Hajar al-'Asqalani dice nel ad-Durar al-Kaminah, vol. 1, p. 67 che Sadruddin Ibrahim bin Muhammad bin al-Hamawayh al-Khuwayni al-Shafi'i era un grande sapiente in materia di hadith. Lo stesso Al-Khuwayni riferisce, secondo Abdullah ibn Abbas (r) e questi secondo il Profeta (s) che disse: "Sono il capo dei Profeti e Alí ibn Abi Tálib è il capo dei successori; e dopo di me i miei successori saranno dodici: il primo di essi (sarà) Alí ibn Abi Talib e l'ultimo di essi (sarà) Al-Mahdi". Al-Khuwayni narra poi, secondo Ibn 'Abbas (r), e questi secondo il Profeta (s): "Certamente i miei Califfi, legatari e segni di Allah (ayatu-l-llah) per le Sue creature dopo di me saranno dodici. Il primo di essi è mio fratello e l'ultimo è mio nipote". Gli fu chiesto: "O Messaggero di Allah, chi è tuo fratello?". Disse: "Alí ibn Abi Talib". Quindi gli chiesero: "E chi è tuo figlio?". Il Santo Profeta (s) rispose: "Al Mahdi, il quale riempirà la terra di giustizia ed equità, dopo che la troverà abbondante di ingiustizia e tirannia. E, per l'Unico, il quale mi ha innalzato come ammonitore e messaggero di buone notizie, se anche restasse un solo giorno di vita a questo mondo, l'Onnipotente Allah prolungherà questo giorno fino ad inviare mio figlio, il Mahdi; quindi avverrà che Ruhullah 'Isa ibn Maryam (a) scenderà e pregherà dietro di lui (il Mahdi). E la terra sarà illuminata dal suo fulgore. Ed il suo potere raggiungerà l'Oriente e l'Occidente". Al-Khuwayni narra anche che il Messaggero di Allah (s) informó: "Io, Alí, Hasan, Husein e nove dei discendenti di Husein siamo i purificati e gli infallibili". [Al-Khuwayni, Fara'id al-Simtayn, Mu'assassat al-Mahmudi li-Taba'ah, Beirut 1978, p. 160.] Fra tutte le scuole di pensiero dell'Islam, solo la Shi'ah Imamita Duodecimana crede in queste persone come i Dodici successori legittimi del Profeta (s) ed ottiene la propria interpretazione dell'Islam attraverso di essi. Per altre informazioni circa il vero Islam, visitate: http://al-islam.org/faq/ v1.0 Narrò Jabir ibn Samura: Sentii il Profeta (s) dire: "Ci saranno Dodici Comandanti". Dopo disse una frase che non sentii. Mio padre disse che il Profeta aggiunse: "Tutti essi saranno dei Quraish". [Sahih al-Bukhari (inglese), Hadith 9.329, Kitab-ul Ahkam; Sahih al-Bukhari, (arabo), 4:165, Kitab-ul Ahkam] Il Profeta (s) disse: "La religione (l'Islam) continuerà fino alla Ora (il Giorno della Resurrezione); dei Dodici Califfi che vi saranno, tutti essi saranno dei Quraish". [Sahih Muslim, (inglese), Cap. DCCLIV, v. 3, p. 1010, tradizione nº 4483; Sahih Muslim (arabo), Kitab al-Imaara, 1980. Edizione dell'Arabia Saudita, v. 3, p. 1453, tradizione nº 10] Chi sono questi dodici Successori del Profeta (s)? Quel che affermano i sapienti sunniti: Ibn al'Arabi: Abbiamo contato a dodici gli Emiri dopo del Santo Profeta (saws). Li consideriamo i seguenti: Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman, Alí, Hasan, Mu'awiyah, Yazid, Mu'awiyah ibn Yazid, Marwan, 'Abd al-Malik ibn Marwan, Yazid bin 'Abd al-Malik, Marwan bin Muhammad bin Marwan, As-Saffah... Dopo di essi vi furono veintitrè califfi dei Bani Abbas. Ebbene, se consideriamo dodici tra questi, possiamo arrivare solo fino a Sulaiman. Se prendiamo il senso letterale, prenderemo solo cinque di questi e li aggiungeremo ai quattro Califfi Giusti più 'Umar bin 'Abd al-'Aziz ... Non posso capire il senso di questo hadith. Zubair non vi sono inclusi, poiché essi sono compresi tra i Compagni del Santo Profeta (s). Se escludiamo Marwan bin al-Hakam a causa della controversia riguardo al fatto se egli fu o meno uno dei Compagni, o riguardo al suo essere al potere nonostante fosse Abdullah ibn Zubair a godere dell'appoggio popolare, allora perveniamo al numero di dodici … Quando il Califfato fu perduto dai Bani Umayya, nacquero gravi sommosse, fino a che i Bani Abbas si intronizzarono. Pertanto, le condizioni erano cambiate del tutto. [Ibn al-Jawzi, Kashf al-Mushkil, citado en Ibn Hajar al-'Asqalani, Fath al-Bari 16:340 de Sibt Ibn al-Jawzi] Al-Nawawi: Può anche significare che i dodici Imam permarranno durante il periodo di supremazia dell'Islam, l'epoca nella quale l'Islam sarà una religione dominante. Questi Califffi, durante il loro mandato, glorificheranno la religione. Al-Bayhaqi: Questo numero (dodici) lo si riscontra fino al periodo di Walid ibn 'Abd al-Malik. Dopo vi furono caos e sommosse. Venne allora la dinastia Abbasside. Questi eventi hanno aumentato il numero degli Imam. Se omettiamo alcune delle loro caratteristiche che si manifestarono dopo le sommosse, il loro numero è allora ancora maggiore". [Ibn al-'Arabi, Sharh Sunan Tirmidhi, 9:68-69] Qadi 'Iyad al-Yahsubi: Il numero dei Califfi è maggiore di questo. Limitare il loro numero a dodici non è esatto. Il Santo Profeta (s.a.w.s.) non disse che ve ne sarebbero stati solo dodici e che non v'era posto per altri. Pertanto, è possibile che ve ne siano altri. [Al-Nawawi, Sharh Sahih Muslim ,12:202-203] [Al-Nawawi, Sharh Sahih Muslim, 12:201-202; Ibn Hajar al-'Asqalani, Fath al-Bari, 16:339] Jalal alDin alSuyuti: Vi saranno soltanto dodici Califfi fino al Giorno del Giudizio. E agiranno in modo veritiero, anche se non saranno consecutivi. Vediamo che, dei dodici, quattro sono i Califfi Giusti; dopo di essi Hasan; poi Mu'awiyah; quindi Ibn Zubair; e finamente 'Umar bin 'Abd al-'Aziz. Son otto. Ne restano quattro. Potremmo forse includere Mahdi, l'Abbassida, visto che è un Abassida così come 'Umar bin 'Abd al'Aziz era un Ommaya. E Tahir 'Abbasi dovrà pure esservi incluso poiché fu un governante giusto. Così, due devono ancora venire. Uno di essi è il Mahdi, perché è dell'Ahlul Bayt (as). [Al-Suyuti, Tarikh al-Khulafa, pagina 12; Ibn Hajar al-Haytami, Al-Sawa'iq al-Muhriqa, pagina 19] Ibn Hajar al'Asqalani: Nessuno ha molta conoscenza circa questo particolare hadith del "Sahih" di Al-Bukhari: Non è esatto dire che questi Imam saranno presenti tutti nello stesso tempo. [Ibn Hajar al-'Asqalani, Fath al-Bari 16:338-341] Ibn alJawzi: Il primo Califfo dei Bani Umayya fu Yazid ibn Mu'awiyah, e l'ultimo Marwan Al-Himar. Il loro numero totale è di tredici. 'Uthman, Mu'awiyah e ibn [Ibn Kathir, Ta'rikh, 6:249; Al-Suyuti, Tarikh al-Khulafa, pagina 11] Ibn Kathir: Chiunque segua Bayhaqi e sia d'accordo con la sua affermazione sul fatto che la Jama'ah comprende i Califfi che si ebbero con intermittenza fino ai tempi di Walid ibn Yazid ibn 'Abd al-Malik il trasgressore, rimane compreso dentro l'ambito della tradizione da noi citata, criticando e denunciando questa gente. E se accettiamo il Califfato di Ibn Zubair prima di quello di 'Abd al-Malik, il totale sarebbe di sedici, mentre che il suo totale dovrebbe essere dodici prima di 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz. Secondo questo metodo, Yazid ibn Mu'awiyah vi sarebbe incluso e 'Umar ibn 'Abd al'Aziz no. Tuttavia, è un assunto accettato che la maggioranza degli ulamà considerano 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz come califfo degno di fede e giusto. [Ibn Kathir, Ta'rikh, 6:249-250]