Download ריקוועס-פֿאַר-הילף

‫צו‪:‬‬
‫טעמע‪ :‬הילף מגילה‪.‬‬
‫טייערע מר ‪ /‬מרת‪,‬‬
‫דעם ‪ 10‬טן אויגוסט ‪ 2018‬האָ ב איך זיך‬
‫אָ נגעשלאָ סן אין דער געזעלשאפטלעכער באַ וועגונג מיטן‬
‫נאָ מען "אָ ווערקאָ מע" ‪ -‬א באַ וועגונג וואָ ס זוכט צו‬
‫העכערן דעם סטאַ טוס‪ ,‬לעבנס קוואַ ליטעט און רעכטן‬
‫פון די "דורכזיכטיקע פאַ רקריּפלטע" ‪ -‬מענטשן ווי‬
‫מיר וואָ ס ליידן פון מעדיצינישע ּפראָ בלעמען און‬
‫שווערע דיסעביליטיס זענען נישט קענטיק קענטיק ‪-‬‬
‫און דעריבער ליידן זייער ברייט אָ ּפלייקענונג פון‬
‫רעכט‪.‬‬
‫איך האָ ב געהערט אַ ז גרויס טעכנאָ לאָ גיע קאָ מּפאַ ניעס‬
‫אַ זאַ ווי ‪ ,Google‬פאַ סעבאָ אָ ק אָ דער אַ מאַ זאָ ן פירן‬
‫געזעלשאַ פטלעך הילף מגילה ‪ -‬צו וואָ ס די‬
‫אָ רגאַ נאַ זיישאַ נז קענען צולייגן ֿפאַ ר פינאַ נציעל הילף‪,‬‬
‫וואָ ס איז טעסטעד לויט די קרייטיריאַ און קרייטיריאַ וואָ ס‬
‫די קאָ מּפאַ ניעס שטעלן‪.‬‬
‫איך זוך ֿפאַ ר מער דיטיילד אינֿפאָ רמאַ ציע וועגן די‬
‫הילף מגילה‪.‬‬
‫א ווארימע גרוס‪,‬‬
‫‪Assaf Binyamini,‬‬
‫קאָ סטאַ ריקאַ סטריט ‪,115‬‬
‫אַ רייַנגאַ נג א‪-‬וווינונג ‪,4‬‬
‫קרית מנחם‪,‬‬
‫ירושלים‪,‬‬
‫‪ ,ISRAEL‬פאַ רשלעסלען קאָ ד‪.9662592 :‬‬
‫טעלעפאָ ן נומערן‪ :‬אין שטוב ‪.972-2-6427757‬‬
‫מאָ ביל‪.972-58-6784040-‬‬
‫פאַ קס נומער ‪.972-77-2700076-‬‬
‫ּפאָ סטן סקריּפטום‪ )1 .‬די גרינדער פון דער "באקום‬
‫איבער" באַ וועגונג איך זיך איינגעשריבן‪ ,‬און דער‬
‫מענטש וואס נאָ ך פירז עס הייַנט איז פרוי טאַ טיאַ נאַ‬
‫קאַ דאָ טשקין‪ ,‬מיט וועמען איר קענען קאָ נטאַ קט די‬
‫טעלעפאָ ן נומער ‪.972-52-3708001‬‬
‫זונטיק קען זיין טעלעפאָ ן קאָ נטאַ קט מיט איר‬
‫ביז דאנערשטאג צווישן ‪ 00 :00-20 :11‬ישראל‬
‫צייט‪ ,‬אַ חוץ ֿפאַ ר ייִדיש האָ לידייַס און פאַ רשידן ישראל‬
‫האָ לידייַס‪.‬‬
‫ונטער איז אַ לינק צו אונדזער וועבזייטל‪:‬‬
‫‪https://www.nitgaber.com/‬‬
‫‪ )2‬דאָ זענען עטלעכע יקסּפלאַ נאַ טאָ רי ווערטער וועגן‬
‫אונדזער‬
‫ווי באַ ווייַזן אין דער ּפרעסע‪:‬‬
‫טאַ טיאַ נאַ קאַ דאָ טשקין‪ ,‬אַ ּפראָ סט בירגער‪ ,‬באַ שלאָ סן‬
‫צו‬
‫פאָ רמירן די "אָ ווערקאָ מע" באַ וועגונג מיט די הילף פון‬
‫וואָ ס זי רופט די "טראַ נסּפעראַ נט פאַ רקריּפלט‪ ".‬אַ זוי‬
‫ווייַט‪ ,‬וועגן ‪ 500‬מענטשן פון די גאנצע לאַ נד האָ בן‬
‫אלנגעזאמלט ֿפאַ ר זיין באַ וועגונג‪ .‬אין אַ ן אינטערוויו‬
‫מיט ‪ Channel 7‬דייערי‪ ,‬זי רעדט וועגן דעם ּפרויעקט‬
‫און די פאַ רקריּפלט מענטשן וואָ ס טאָ ן ניט באַ קומען‬
‫געהעריק און גענוג הילף פון די באַ טייטיק ּפאַ רטיעס‪,‬‬
‫נאָ ר ווייַל זיי זענען טראַ נסּפעראַ נט‪.‬‬
‫לויט איר‪ ,‬די פאַ רקריּפלט באַ פעלקערונג קענען זיין‬
‫צעטיילט אין צוויי גרוּפעס‪ :‬פאַ רקריּפלט מענטשן מיט‬
‫רעדערשטול און פאַ רקריּפלט מענטשן אָ ן רעדערשטול‪.‬‬
‫זי דעפינירט די צווייטע גרופע אלס "דורכזיכטיגע‬
‫אינוואליד" ווייל זי זאגט אז זיי באקומען נישט די‬
‫זעלבע סערוויסעס ווי די אינוואלידן מיט א רעדערשטול‬
‫באקומען‪ ,‬הגם זיי זענען דעפינירט אלס ‪75-100‬‬
‫ּפראָ צענט דיסעביליטי‬
‫די מענטשן‪ ,‬דערקלערט זי‪ ,‬קענען נישט פרנסה‬
‫אַ ליין‪ ,‬און זיי דאַ רֿפן די עקסטרע סערוויסעס וואָ ס די‬
‫פאַ רקריּפלט מיט רעדערשטול זענען בארעכטיגט צו‪.‬‬
‫צום ביישּפיל‪ ,‬די טראַ נסּפעראַ נט פאַ רקריּפלט באַ קומען‬
‫אַ נידעריק דיסאַ ביליטי ּפענסיע ֿפון די נאַ שאַ נאַ ל‬
‫ינסוראַ נסע אינסטיטוט‪.‬‬
‫לויט א שטודיע וואס קאַ דאָ טשקין האָ ט דורכגעפירט‪,‬‬
‫זענען די דורכזיכטיקע פאַ רקריּפלטע מענטשן הונגעריק‬
‫נאָ ך ברויט‪ ,‬טראָ ץ דעם ּפרּווו צו טענהן אז אין‬
‫ישראל אין ‪ 2016‬זענען נישטאָ קיין מענטשן וואָ ס‬
‫האָ בן הונגער אויף ברויט‪ .‬די שטודיע וואָ ס זי האָ ט‬
‫דורכגעפירט שטייט אויך אז די זעלבסטמאָ רד ראטע‬
‫צווישן זיי איז הויך‪ .‬אין דער באַ וועגונג זי‬
‫געגרינדעט‪ ,‬זי אַ רבעט צו אַ רייַננעמען די‬
‫טראַ נסּפעראַ נט פאַ רקריּפלט אויף ווארטן רשימות ֿפאַ ר‬
‫עפנטלעך האָ וסינג‪ .‬דאָ ס איז ווייַל זי זאגט אַ ז זיי‬
‫יוזשאַ וואַ לי טאָ ן ניט אַ רייַן די רשימות כאָ טש זיי זענען‬
‫געמיינט צו זיין ּפאַ סיק‪ .‬זי האלט גאַ נץ אַ ביסל‬
‫מיטינגז מיט כנסת מיטגלידער און אפילו ּפאַ רטיסאַ ּפייץ‬
‫אין מיטינגז און דיסקוסיעס פון באַ טייטיק קאמיטעטן‬
‫אין די קנעסעט‪ ,‬אָ בער זי זאגט אַ ז יענע וואָ ס קענען‬
‫העלֿפן נישט הערן און די צוהערערס זענען אין‬
‫אָ ּפאָ זיציע און קענען דעריבער ניט העלֿפן‪.‬‬
‫זי רופט איצט מער און מער "דורכזיכטיקע"‬
‫פאַ רקריּפלטע מענטשן זיך צו פארבינדן מיט איר‪ ,‬זיך‬
‫פארבינדן מיט איר כדי זי זאל זיי קענען העלפן‪ .‬אין‬
‫איר מיינונג‪ ,‬אויב די סיטואַ ציע האלט ווי עס איז‬
‫היינט‪ ,‬עס וועט זיין קיין אַ נטלויפן פון אַ‬
‫דעמאַ נסטריישאַ ן פון די פאַ רקריּפלט וואָ ס וועט פאָ דערן‬
‫זייער רעכט און די גרונט באדינגונגען ֿפאַ ר לעבעדיק‪.‬‬
‫‪ )3‬מיין שייַן נומער‪.029547403 :‬‬
‫‪ )4‬מײַ נע בליצּפאָ סט אַ דרעסן‪:‬‬
‫‪ walla.co.il@029547403‬אָ דער‪:‬‬
‫‪ [email protected]‬אָ דער‪:‬‬
‫‪ [email protected]‬אָ דער‪:‬‬
‫‪ [email protected]‬אָ דער‪:‬‬
‫‪ [email protected]‬אָ דער‪assaf002 @ :‬‬
‫‪mail2world .com‬‬
‫‪ )5‬די טעראַ ּפיוטיק פריימווערק אין וואָ ס איך‬
‫געֿפינען זיך‪:‬‬
‫רעות אַ ססאָ סיאַ טיאָ ן ‪Avivit Hostel, -‬‬
‫‪ 6‬אביביט סטריט‪,‬‬
‫קרית מנחם‪,‬‬
‫ירושלים‪ּ ,‬פאָ סטקאָ ד‪.9650816 :‬‬
‫טעלעפאָ ן נומערן אין די האָ סטעל אָ פאַ סיז‪:‬‬
‫‪ .972-2-6432551‬אָ דער‪.972-2-6428351 :‬‬
‫די האָ סטעל ס ‪ -E‬בריוו אַ דרעס‪:‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫‪ )6‬איך בין באהאנדלט דורך אַ געזעלשאַ פטלעך‬
‫אַ רבעטער ֿפון אַ וויוויט האָ סטעל‪.‬‬
‫‪ )7‬דער משּפחה דאָ קטער מיט וועמען איך בין‬
‫מאָ ניטאָ רעד‪:‬‬
‫ד"ר בראַ נדאָ ן סטוערט‪,‬‬
‫"כלליט געזונט באַ דינונגס" ‪ּ -‬פראָ מענאַ דע קליניק‪,‬‬
‫‪6 Daniel Janowski Street,‬‬
‫ירושלים‪ּ ,‬פאָ סטקאָ ד‪.9338601 :‬‬
‫א טעלעפאָ ן נומער אין קליניק אָ פאַ סיז‪972-2- :‬‬
‫‪.6738558‬‬
‫די פאַ קס נומער אין קליניק אָ פאַ סיז‪972-2- :‬‬
‫‪.6738551‬‬
‫‪ )8‬עלטער‪ .48 :‬מעראַ טאַ ל סטאַ טוס‪ :‬סינגלע‪.‬‬
‫‪ )9‬אין‪-‬היים קאָ מּפיוטער טיּפ ‪ /‬מאָ דעל‪:‬‬
‫ּפראַ סעסער ינטעל (ר) קאָ ר (טם) י‪ 5-3470‬קּפו‬
‫@ ‪ 3.20‬גהז‬
‫אינסטאַ לירן זּכרון (באַ ראַ ן)‪ 8.00 :‬גיגאבייט‬
‫‪ (GB 7.88‬קענען זיין געוויינט)‬
‫סיסטעם טיּפע ‪-64-‬ביסל אָ ּפערייטינג סיסטעם‪,‬‬
‫ּפראַ סעסער‪-‬באזירט קס ‪64‬‬
‫קאָ מּפיוטער נאָ מען‪PC-111886 :‬‬
‫איך רענט עס ֿפון ערשטן טאָ ג‬
‫מאנטיק‪ ,‬דעצעמבער ‪ ,2019 ,30‬פון די פירמע‬
‫"קאָ מּפיוטער אַ דאַ ּפטערז"‪.‬‬
‫‪ )10‬איך נוצן די אָ ּפערייטינג סיסטעם‬
‫ֿפענצטער ‪10‬‬
‫‪ )11‬איך בין ינדנברעך אויף די אינטערנעט ניצן אַ‬
‫קראָ ום פון בלעטערער און ניצט אַ היּפש‬
‫מאַ גנאַ פאַ קיישאַ ן פון פאַ רשטעלן אותיות רעכט צו אַ‬
‫זעאונג ּפראָ בלעם‪.‬‬
‫‪ )12‬מייַן ‪ :ISP‬הייס‪.‬‬
‫‪ )13‬דאטום פון געבורט‪11/11/1972 :‬‬
‫‪ )14‬איך וועל באַ מערקן אַ ז איך בין אַ מענטש וואָ ס‬
‫רעדט העברעיש ‪ -‬און מיין וויסן פון אנדערע שּפראַ כן‬
‫איז זייער לימיטעד‪ .‬חוץ דעם מיטל צו נידעריק‬
‫ענגליש און זייער נידעריק פראנצויזיש‪ ,‬איך האָ בן קיין‬
‫ווייַטער וויסן אין דעם געגנט‪ .‬איך האָ ב אָ נגעקלאָ גט‬
‫די הילף פון אַ ּפריוואַ ט איבערזעצונג פירמע צו שרייַבן‬
‫דעם בריוו‪.‬‬
‫‪ )15‬דאָ איז אַ געזעלשאַ פטלעך באַ ריכט געשריבן וועגן‬
‫מיר אין ‪:2011‬‬
‫* איך וואָ לט ווי צו באַ מערקן אַ ז איך בין אנגעקומען‬
‫ֿפאַ ר ריכאַ בילאַ טיישאַ ן אין די ּפסיטשיאַ טריק האָ סּפיטאַ ל‬
‫אין כפר שאול אין ירושלים‪ 8 ,‬מערץ ‪ 1994‬און‬
‫נישט אין ‪ ,2004‬ווי עס איז געווען מיסטייקס‬
‫געשריבן אין דעם באַ ריכט‪.‬‬
‫‪ 28‬יוני ‪2011‬‬
‫צו‪ :‬די ‪ֿ .M.G.A.R‬פירמע‪.‬‬
‫‪ .Re: Assaf Binyamini, Id‬נומ ‪- 29547403‬‬
‫אַ לגעמיין הינטערגרונט‪ Assaf :‬איז געבוירן אין‬
‫‪ ,1972‬באָ כער‪ ,‬לעבן אַ ליין אין אַ וווינונג אויף‬
‫‪ HaRakefet‬סט‪ .‬אונטער די סטאַ טוס פון‬
‫ּפראָ טעקטעד אַ קאַ מאַ דיישאַ ן (שעלטערד האָ וסינג) אין‬
‫אַ נאָ מען פון אַ ריכאַ בילאַ טיישאַ ן קאָ רב‪ .‬גייַסטיק‬
‫דיסאַ ביליטי‪.‬‬
‫‪ Assaf‬איז דער עלדאַ סט זון אין אַ משּפחה פון פיר‬
‫מענטשן‪ .‬זיין עלטערן דיוואָ רסט ווען ער איז געווען‬
‫אַ כט יאָ ר אַ לט‪ ,‬די שייכות צווישן זיין עלטערן בעשאַ ס‬
‫זייער חתונה זענען דיסקרייבד ווי האַ רב‪ .‬דער פאטער‬
‫האָ ט חתונה געהאט ווידער און אַ סאַ ף האָ ט געהאט‬
‫דריי האלב‪-‬געשוויסטער פון דער חתונה‪ .‬נאָ ך דעם‬
‫גט‪ Assaf ,‬פארבליבן מיט זיין מוטער און זיין‬
‫שוועסטער‪.‬‬
‫זינט זיין קינדשאַ פט‪ Assaf ,‬געליטן פון עמאָ ציאָ נעל‬
‫און מאָ טאָ ר שוועריקייטן‪ .‬נאָ ך אַ טוישן פון וווינאָ רט אין‬
‫די עלטער פון ‪ ,4‬ער סטאַ ּפט גערעדט‪ .‬ער איז‬
‫געווען ריפערד צו סייקאָ וטעראַ ּפי אין אַ טעראַ ּפיוטיק‬
‫קינדער ‪ -‬גאָ רטן‪ .‬אסף איז געווען א שטיל קינד‬
‫וואס פלעגט זיך אפהאלטן‪ ,‬ער האט פארבראכט די‬
‫נאכמיטאג שעה לייענען היסטאריע ביכער‪ ,‬ארבעטן‬
‫אויף קאמפיוטערס‪ ,‬זיין איינציקע געזעלשאפטלעכע‬
‫טעטיקייט איז געווען אין די ראמען פון שאך שפילן‬
‫בעשאַ ס זיין יוגנט‪-‬יאָ רן‪ ,‬זיין גייַסטיק געזונט צושטאַ נד‬
‫דיטיריערייטיד‪ ,‬ער דעוועלאָ ּפעד ּפערסעקוטאָ רי‬
‫דילוזשאַ נז (יללעגיבלע)‪ ,‬צווישן אנדערע קעגן זיין‬
‫פאָ טער ס פרוי‪ .‬א זעלבסטמאָ רד ּפרווון איז יגזיבאַ טאַ ד‬
‫און ער איז כאַ סּפיטאַ לייזד עטלעכע מאָ ל אין די געהאַ‬
‫מענטאַ ל געזונט צענטער‪ .‬א ּפרווון צו ריכאַ בילאַ טייט‬
‫אים איז געווען דורכגעקאָ כט אין אַ האָ סטעל אין‬
‫ּפעטאַ ה טיקוואַ ‪ ,‬אָ בער עס איז ניט אַ נדערש‪ֿ .‬פון דעם‬
‫עלטער‪ ,‬ער איז געווען ניט מער ינאַ גרייטיד אין קיין‬
‫פריימווערק‪ ,‬ער איז געווען אַ סאָ ושאַ לי‪-‬פארווארפן‬
‫קינד‪ ,‬זיין מאָ דנע נאַ טור אויך געֿפירט גרויס אָ נפאַ ל‬
‫פון זיין סוויווע צו אים‪ ,‬און דאָ ס ווערסאַ נד זיין‬
‫צושטאַ נד אפילו מער‪.‬‬
‫אין די פרי ‪ 20‬ס‪ ,‬אַ סאַ ף ליידן פון דייווערס‬
‫סימּפטאָ מס‪ ,‬די הויּפט זייַנען אַ בסעסיוו‪-‬קאַ מּפאַ לסיוו‪,‬‬
‫וואָ ס אויך אַ רייַנגערעכנט זיך‪-‬שאָ דן ‪ -‬אַ זאַ‬
‫מאַ נאַ פעסטיישאַ נז פון גשמיות זיך‪-‬שאָ דן קיינמאָ ל‬
‫אומגעקערט אין דעם שטייגער‪ ,‬אָ בער דערווייַל‪,‬‬
‫‪ Assaf‬כערץ זיך‪ ,‬דורך די שטייגער ווי ער ניצט צו‬
‫האַ נדלען מיט דער געזעלשאפט‪ ,‬און די פאַ קט אַ רום‬
‫אים (און וועגן דעם אַ רויסגעבן ‪ -‬ווייַטער‬
‫אינֿפאָ רמאַ ציע וועט זיין צוגעשטעלט אין דער‬
‫סיקוואַ ל)‪.‬‬
‫אין ‪ Assaf ,2004‬איז כאַ סּפיטאַ לייזד אין די‬
‫רעהאַ ביליטאַ טיאָ ן דעּפאַ רטמענט אין ‪ Kfar Shaul‬און‬
‫ֿפון דאָ רט ער אריבערגעפארן צו אַ ּפראָ טעקטעד‬
‫אַ קאַ מאַ דיישאַ ן (שעלטערד האָ וסינג) מיט די באַ גלייטן‬
‫פון די ‪ .Enosh Mental Health Association‬אין די‬
‫יארן ווען ער איז באהאנדלט געווארן אין דער‬
‫רעהאַ ביליטאציע דעּפאַ רטמענט‪ ,‬האָ ט זײַ ן צושטאנד זיך‬
‫פארבעסערט‪ ,‬די אָ בסעססיוו‪-‬קאַ מּפאַ לסיוו סימּפטאָ מס‬
‫וויקאַ נד באטייטיק און קיין סייקאָ ואַ טיק אינהאַ לט ווי‬
‫דילוזשאַ נז אָ דער כאַ לוסאַ ניישאַ נז זענען באמערקט‪.‬‬
‫‪ Assaf‬איז געווען עסקאָ רטיד דורך די ריכאַ בילאַ טיישאַ ן‬
‫מאַ נשאַ ֿפט פון די ‪ּ Kfar Shaul‬פסיטשיאַ טריק‬
‫האָ סּפיטאַ ל‪ ,‬ער פארבליבן באקומען באַ גלייטן אין זיין‬
‫וווינאָ רט דורך די ‪ Enosh‬מענטאַ ל געזונט‬
‫אַ ססאָ סיאַ טיאָ ן‪ ,‬ער באקומען סייקיאַ טריק באַ האַ נדלונג‪,‬‬
‫זיין ּפסיכיש געזונט צושטאַ נד איז סטייבאַ לייזד און ער‬
‫לעבט ינדיּפענדאַ נטלי אין די קאַ ווע‪.‬‬
‫‪ Assaf‬האָ ט געארבעט פרייוויליק עטלעכע יאָ ר אין‬
‫דער נאַ ציאָ נאַ לער ביבליאָ טעק פון ישראל‪ ,‬אָ בער ער‬
‫איז אוועקגעגאנגען צוליב א פארערגערונג אין זיין‬
‫פיזישן צושטאנד‪ .‬דערנאָ כדעם‪ ,‬אַ סאַ ף געארבעט ֿפאַ ר‬
‫וועגן אַ יאָ ר און אַ האַ לב אין די ‪Ha'Meshakem‬‬
‫שעלטערעד ֿפירמע (‪ .)2006 - 2005‬לויט אים‪,‬‬
‫ער איז לינקס ווייַל פון שוועריקייטן מיט דער שטעקן‪.‬‬
‫דערנאָ ך‪ ,‬ער געארבעט אין אַ שעלטערד ּפראָ דוקציע‬
‫פאַ בריק אויף האַ אָ מאַ ן סט‪ ,.‬און ער לינקס ווייַל פון‬
‫טראַ נסּפערטיישאַ ן שוועריקייטן בשעת טריינג צו‬
‫אָ נקומען צו דעם ווערקּפלייס‪ .‬אין ‪,2007 - 2006‬‬
‫עס איז געווען אַ ביסלעכווייַז אַ ראָ ּפגיין אין זיין גשמיות‬
‫און גייַסטיק צושטאַ נד‪ ,‬און זינט דעמאָ לט ער סאַ פערז‬
‫פון אַ קיומיאַ ליישאַ ן פון גייַסטיק און גשמיות ּפראָ בלעמס‬
‫ צוריק ּפראָ בלעמס‪ ,‬דיגעסטיווע ּפראָ בלעמס‪,‬‬‫דיטיריעריישאַ ן פון זיין ּפסאָ ריאַ טיק צושטאַ נד‪ ,‬שלאָ ס‬
‫ּפראָ בלעמס‪ ,‬מער שטרענג און מער אָ פט דייַגעס‬
‫אנפאלן‪ Assaf .‬האט פאַ רלאָ רן אמונה אין די‬
‫עֿפנטלעכע סערוויסעס‪ ,‬ער קליימז אַ ז עס איז אַ‬
‫דיטיריעריישאַ ן אין די קוואַ ליטעט פון דינסט און די‬
‫ּפראַ פעשאַ נאַ ליזאַ ם פון די עמּפלוייז‪ .‬ער האָ ט‬
‫געענדיקט זײַ ן ֿפאַ רבינדונג און באציאונגען מיט דער‬
‫‪ Enosh‬מענטאל העלט אַ ססאָ סיאַ טיאָ ן‪ ,‬פרובירט א‬
‫באַ לעבאָ ס באַ גלייטן דורך די קידום‬
‫פאַ רבאַ נד‪ ,‬וואָ ס האט ניט סאַ קסידאַ ד‪ .‬אין אפריל‬
‫‪ ,2007‬האָ ט ער זיך געוואָ נדן צו דער צאָ האר‬
‫אסאסיאציע‪ ,‬א פריוואטער פאַ רבאַ נד וואָ ס פארנעמט‬
‫זיך מיט רעהאביליטאציע און רעקאפעראציע‪.‬‬
‫אין נאוועמבער ‪ ,2007‬ער איז געווען ריפערד צו די‬
‫רעוט קאַ מיוניטי מענטאַ ל געזונט רעגיסטרירט‬
‫געזעלשאפט און ער איז געווען אַ דמיטאַ ד אונטער די‬
‫סטאַ טוס פון ּפראָ טעקטעד אַ קאַ מאַ דיישאַ ן (שעלטערד‬
‫האָ וסינג) אין דער אביביט האָ סטעל‪ ,‬און ער איז‬
‫עסקאָ רטיד דורך דעם שטעקן פון די האָ סטעל‪.‬‬
‫בעשאַ ס אונדזער באַ גלייטן‪ ,‬צוגעשטעלט בעשאַ ס די‬
‫לעצטע דריי יאָ ר‪ ,‬עס קען זיין באמערקט אַ‬
‫דיטיריעריישאַ ן פון די גייַסטיק געזונט צושטאַ נד פון‬
‫‪ ,Assaf‬און נאָ ך עטלעכע ינדאַ סיז וועגן דעם‬
‫דיטיריעריישאַ ן‪:‬‬
‫‪ A. Assaf‬ס מדרגה פון חשד איז ינקריסינג‪ ,‬אַ חשד‬
‫אַ ז ינטענסאַ פייז דורך אַ ּפעסימיסטיש וועלט‪-‬מיינונג‪,‬‬
‫אַ ן אַ בסאָ לוט פעלן פון צוטרוי און אמונה אין קיין‬
‫טעראַ ּפיוטיק פאַ קטאָ ר‪ ,‬צי מעדיציניש‪ ,‬סייקיאַ טריק‬
‫אָ דער פאַ כמאַ ן‪ .‬די שייכות מיט דעם שטעקן פון דער‬
‫האָ סטעל איז זייער ּפאַ רטיייש‪ ,‬ער וויל צו אָ ננעמען‬
‫גוידעס (ינסטראַ קטערז) פון די האָ סטעל און ער איז‬
‫גרייט צו האַ לטן אַ קאָ נטאַ קט בלויז מיט די‬
‫געזעלשאַ פטלעך אַ רבעטער‪ ,‬וועמען ער באַ טראַ כטן ווי‬
‫אַ פארשטייער פון אַ סיסטעם זוכן זיין וווילזייַן‪.‬‬
‫‪ .B‬א טענדענץ צו סיקלוזשאַ ן וואָ ס ווערסאַ ן‪Assaf .‬‬
‫איז נישט פארבונדן צו קיין געזעלשאַ פטלעך‬
‫פריימווערק‪ .‬ער קען נישט האַ לטן קיין פריינדלעך‬
‫מענטשלעך שייכות‪ ,‬ניט מיט די רעזידאַ נץ פון די‬
‫האָ סטעל‪ ,‬און ווי אויבן געזאָ גט‪ ,‬ניט מיט גוידעס‬
‫(ינסטראַ קטערז) פון די האָ סטעל‪ ,‬ניט מיט זיין‬
‫משּפחה‪ ,‬וועמען ער אויך דיסטאַ נסאַ ז זיך‪ּ ,‬כמעט‬
‫אַ רויף צו אַ גאַ נץ אָ ּפטיילונג ( דאָ ס וואָ רט "ּכמעט"‬
‫איז גענוצט זינט זיין מוטער ינסיסץ צו האַ לטן די‬
‫קשר טראָ ץ זיין קעגנשטעל)‪ .‬ער טוט נישט אָ נטייל‬
‫נעמען אין קיין קאַ מיוניטי לעבן‪ ,‬ער טרעפט זיך‬
‫סיקלודיד אין גאַ נץ סאַ לאַ טוד אויף סאַ טורדייַס און‬
‫האָ לידייַס‪ ,‬ער טוט נישט ענטֿפערן צו קיין פאָ רשלאָ ג‬
‫צו פאַ רבינדן אַ זיכער פריימווערק‪ ,‬אַ געשעעניש‪ ,‬יום‬
‫טּוב עוועס און די ווי‪.‬‬
‫‪ .C‬ענטאַ נגלעמענץ און ינקאַ ונטערז מיט טעראַ ּפיוטיק‬
‫סיבות‪ :‬אין די דריי יאָ ר‪ ,‬אין וואָ ס מיר האָ בן‬
‫באַ גלייטן אַ סאַ ף‪ ,‬ער געראטן צו ויסבייַטן צווישן‬
‫עטלעכע משּפחה רופאים אין דער קאַ סע‪ .‬צו‬
‫ידענטיפיצירן דעם‪ .‬ער האָ ט זיך צעקריגט און זיך‬
‫אַ רגומענטירט מיטן שטאב אין דער מענטאל העלטה‬
‫קאמיוניטי קליניק אין קרית יואוול און האָ ט בפירוש‬
‫אפגעזאגט ווײַ טער זײַ ן פסיכיאטרישן סורוועילענס‬
‫דארט‪ .‬אויך דאָ רט‪ ,‬דער שטעקן געפרוווט צו קומען‬
‫צו אים‪ ,‬אָ בער ער האט נישט באַ מערקן עס‪ .‬טראָ ץ‬
‫דעם פאַ קט אַ ז ער איז דער הויּפט סאַ פערער פון‬
‫דער געשיכטע‪ ,‬ער אַ ּפילד צו יעדער ענטיטי שייַכות‬
‫צו גייַסטיק געזונט צו באַ קומען אַ ן אָ לטערנאַ טיוו‬
‫סייקיאַ טריק סערוויילאַ נס‪ .‬לעסאָ ף‪ ,‬נאָ ך אונדזער‬
‫אַ ּפעלירן צו די יר גאַ נים ‪ ,HMO‬אַ זיכער אָ רדענונג‬
‫איז אַ טשיווד‪ ,‬אויסער די בריוו פון דעם געזעץ‪ ,‬וואָ ס‬
‫אַ לאַ וז די פארלאנגט סערוויילאַ נס אין די ‪ .HMO‬זיין‬
‫ינקאַ ונטערז זענען שטענדיק באגלייט דורך שרייבן‬
‫דאַ זאַ נז פון קלאָ ג בריוו‪ ,‬אַ רייַנגערעכנט אַ ּפילז צו די‬
‫מידיאַ ‪ ,‬וועגן אַ לע די סיבות וואָ ס מייַכל אים‪ :‬די‬
‫ריכאַ בילאַ טיישאַ ן קאָ רב‪ ,‬די רעוט קאַ מיוניטי‬
‫רעגיסטרירט געזעלשאפט‪ ,‬די נאַ שאַ נאַ ל ינסוראַ נסע‬
‫אינסטיטוט‪ ,‬די ‪ HMO‬ס און מער‪.‬‬
‫‪ .D‬בויקאָ ט פון די האָ סטעל און די עסקאָ רטינג‬
‫אַ ססאָ סיאַ טיאָ ן‪ :‬כאָ טש ער האלט צו באַ קומען אַ ן‬
‫באַ גלייטן אין ביכאַ ף פון די רעוט קאַ מיוניטי מענטאַ ל‬
‫געזונט רעגיסטרירט געזעלשאפט‪ ,‬אָ בער ער וויל צו‬
‫אָ נקומען אַ ליין צו די האָ סטעל‪ ,‬און די ינקאַ ונטערז‬
‫זענען דורכגעקאָ כט בלויז ווי הויז רופט‪ .‬זיין חשד און‬
‫פיינטקייט זענען ווענדן צו דעם שטעקן און רעזידאַ נץ‬
‫פון דעם האָ סטעל און ער שרייבט אפילו טענות און‬
‫קאַ מּפליינז זייער וועגן די באַ גלייטן זיך‪ .‬פונדעסטוועגן‪,‬‬
‫עס איז אַ זיכער מדרגה פון נאָ רמאַ ל פאַ קט‪ ,‬און‬
‫טראָ ץ דעם ּכעס און די טענות‪ ,‬ער האָ ט זיך ביז‬
‫איצט ריפריינד פון דיסקאַ נעקטינג די שייכות מיט‬
‫אונדז‪.‬‬
‫‪ .E‬ינקריסינג דייַגעס‪ :‬אַ סאַ ף איז זייער באַ זאָ רגט וועגן‬
‫זיין אַ ּפקאַ מינג צוקונֿפט‪ ,‬אין טערמינען פון זיין‬
‫סייקיאַ טריק געזונט און זיין אַ קאַ מאַ דיישאַ ן אָ ּפציעס ווי‬
‫געזונט ווי פינאַ נציעל און עקסיסטענטיאַ ללי‪ .‬דער‬
‫מדרגה פון דייַגעס מאכט אים לעבן אין אַ נבעראַ באַ ל‬
‫דוחק און שטרענגקייַט‪.‬‬
‫‪ .F‬אַ בסטאַ נאַ נס און שטרענגקייַט בעשאַ ס זיין טעגלעך‬
‫לעבן‪ Assaf :‬איז קאַ נווינסט אַ ז אין דער ניט‪-‬ווייַט‬
‫ווייַטקייט ער וועט ווערן היימלאָ ז‪ ,‬און ֿפון זיין אייגענע‬
‫קאַ נסידעריישאַ נז ער סאַ וועס עלעקטריק מאַ כט און‬
‫סאַ וועס אויף קיין אנדערע קאָ סט‪ ,‬און דעריבער ניט‬
‫וואַ רעמען זיין וווינונג אין די ווינטער‪ ,‬נישט היץ זיין‬
‫עסנוואַ רג און ער קען נישט דערפאַ רונג קיין פאַ רגעניגן‬
‫אָ דער צוֿפרידנקייט‪ .‬ער אויך עקאָ נאָ מיזעס ווען עס‬
‫קומט צו זיין געזונט ענינים‪ ,‬אַ זאַ ווי דענטאַ ל‬
‫טריטמאַ נץ אָ דער מעדאַ קיישאַ נז וואָ ס קען באַ פרייַען די‬
‫גשמיות צאָ רעס און ווייטיק‪.‬‬
‫דזשי אַ אַ בסעסיוו באַ שטעלונג אין קאָ רעסּפאָ נדענץ און‬
‫שרייבן צו יעדער מעגלעך פאַ קטאָ ר אַ ז ער מיינט אַ ז‬
‫זיין דערציילונג קען אָ נרירן זיין האַ רץ‪ ,‬אַ זוי ער ס‬
‫הילף אין ברייט קאָ רעסּפאָ נדענץ איז געווארן זיין‬
‫לעבן‪-‬פיר‪ ,‬ער שרייבט‪ ,‬פאָ וטאַ גראַ פס און טייל מאָ ל‬
‫דיסטריביוץ אין דאַ זאַ נז פון קאפיעס‪ , .‬צו רעגירונג‬
‫אפיסעס‪ ,‬כנסת מיטגלידער‪ ,‬צייטשריפטן און‬
‫צייטשריפטן‪ ,‬פאראיינען‪ ,‬געזעץ פירמעס‪ ,‬פריוואטע‬
‫קערפערשאפטן און איינסן‪ ,‬ביזנעס פלעצער און נאך‬
‫אין רוֿב פאלן‪ ,‬ער קען נישט באַ קומען קיין‬
‫ענטֿפערס‪ ,‬אין עטלעכע פאלן‪ ,‬ער באקומט אַ ביסל‬
‫ופמערקזאַ מקייט ‪ -‬דאָ ס איז אַ וואָ רדיד טייַטש און‬
‫אינהאַ לט צו זיין לעבן‪ .‬לויט אים‪ ,‬אַ זוי לאַ נג ווי ער‬
‫לעבט‪ ,‬ער וועט פאָ רזעצן און דאָ ס איז זיין וועג צו‬
‫קעמפן ֿפאַ ר די רעכט וואָ ס ער פארדינט‪.‬‬
‫ה‪ .‬שוועריקייטן צו סטרויערן זיך צו באַ שעפטיקונג‬
‫ערטער‪ :‬אַ סף האָ ט דורכגעקאָ כט עטלעכע‬
‫באַ שעפטיקונג ערטער אויף די גאנצע צייט‪ ,‬יעדער‬
‫מאָ ל אויף די יקער פון שוועריקייטן אָ דער‬
‫אַ קסעסאַ ביליטי אָ דער טענות צו זיין טערמינען פון‬
‫באַ שעפטיקונג‪ .‬אָ בער‪ ,‬עס זאָ ל זיין אנגעוויזן אַ ז‬
‫לעצטנס ער געֿפונען דורך זיך אַ ּפלאַ ץ פון געשעפט‬
‫וואָ ס ימּפלויז אים דריי מאָ ל ּפער וואָ ך‪ ,‬און אַ זוי‬
‫ווייַט‪ ,‬זיי זענען צופרידן מיט אים‪ .‬אסף אליין האט‬
‫נישט קיין גרויסע אמונה אין דעם ארט‪ ,‬נאך היינט‪,‬‬
‫און די לעצטע צוויי חדשים האט ער באוויזן‬
‫אויסצוהאלטן‪.‬‬
‫אין קיצער‪ :‬עס איז קיין צווייפל אַ ז זיין סייקיאַ טריק‬
‫בילד איז נישט געוויינטלעך‪ ,‬עס זענען עטלעכע‬
‫קייּפאַ בילאַ טיז וואָ ס זענען לעפיערעך אפגעהיט‪ ,‬אַ זאַ‬
‫ווי‪ :‬די קאַ גניטיוו פיייקייט‪ ,‬זיין מויל און שרייבן‬
‫אויסדרוק קייּפאַ בילאַ טיז‪ ,‬און אויף די אנדערע האַ נט‪,‬‬
‫אַ שטרענג גייַסטיק שאָ דן‪ .‬ער איז סיטשוייטיד אין אַ‬
‫ענקלאָ וזד קרייַז פון לאָ ונלינאַ ס און פאַ רצווייפלונג‪ .‬די‬
‫נאַ טור פון זיין סימּפטאָ מס אַ לאַ וז אים נישט צו‬
‫באַ קומען קיין הילף אָ דער שטיצן‪ ,‬ער איז קאַ נווינסט‬
‫אַ ז די גאנצע וועלט איז קעגן אים‪ ,‬אַ ז עס איז קיין‬
‫וועג אויס און אַ ז די סיטואַ ציע וועט נאָ ר ווערן‬
‫ערגער‪ .‬אין דעם קאַ סטאַ מערי זינען‪ ,‬עס זענען קיין‬
‫סייקאָ ואַ טיק ויסבראָ ך‪ ,‬אָ בער עס זענען טאַ נטראַ מז און‬
‫שטרענג אָ נפאַ ל‪ ,‬וואָ ס דערווייַל זענען דער הויּפט‬
‫דירעקטעד צו זיין מוטער ווען זי אַ רויספאָ דערן צו‬
‫באַ זוכן אים (דאָ ס איז געווען פיל ערגער ווען ער‬
‫געלעבט מיט אַ שוטעף וואָ ס געליטן פון זיין שטרענג‬
‫טאַ נטראַ מז‪ , .‬און ווי אַ רעזולטאַ ט מיר זענען געווען‬
‫געצווונגען צו אָ ּפשטעלן זייער וווינונג שוטפעס)‪ .‬וועגן‬
‫אַ סאַ ף‪ ,‬די געפיל איז אַ ז די גאנצע סטרוקטור איז אַ‬
‫הערמעטיק ּפאַ ראַ נאָ יד סטרוקטור‪ ,‬זיין פאַ קט איז זייער‬
‫דעפעקטיווע און ינאַ דאַ קוואַ ט‪ ,‬און דאָ ס איז דער‬
‫הויּפט קלאָ ר ווי דער טאָ ג ווען ער קען נישט‬
‫ידענטיפיצירן די מענטשן וואָ ס ווילן צו העלפן אים און‬
‫ער ּפושיז אַ לעמען אַ וועק‪ .‬עס איז מעגלעך צו‬
‫באַ מערקן די אַ ראָ ּפגיין פון די ווירקונג‪ ,‬ביז דער אַ וועק‬
‫פון קיין מענטש עמאָ ציע‪ ,‬אפילו וועגן נאָ ענט מענטשן‬
‫אָ דער קערגיווערז ‪ /‬טעראַ ּפיס‪ ,‬מיט וועמען ער איז‬
‫אין טעגלעך קאָ נטאַ קט‪ .‬די דאָ מינאַ נט עמאָ ציע וואָ ס‬
‫קאָ נטראָ ל אים איז פאַ רצווייפלונג‪ ,‬וואָ ס האלט‬
‫ווערסאַ נינג‪ .‬דאָ ס ינפלואַ נסיז זיין לעבן קוואַ ליטעט‪,‬‬
‫ניט צו דערמאָ נען די גאָ ר נידעריק לעבן אין וואָ ס ער‬
‫סאַ בסיסט‪.‬‬
‫ווי דער מענטש וואָ ס איז געווען באַ גלייטן אים ֿפאַ ר‬
‫די לעצטע צוויי יאָ ר‪ ,‬און ֿפון די שמועסן וואָ ס ער‬
‫האָ ט דורכגעקאָ כט מיט די סייקאַ טריסט וואס‬
‫באהאנדלט אים‪ ,‬עס איז קיין צווייפל אַ ז זיין‬
‫ביכייוויעראַ ל שוועריקייטן‪ ,‬זיין גייַסטיק ּפראָ בלעמס‪,‬‬
‫טאַ נטראַ מז און ענלעך זייַנען און זייַנען ֿפון זיין גייַסטיק‬
‫דיסאָ רדער און דערֿפאַ ר זיין אָ פן‪ ,‬באַ ליידיקונג און‬
‫אַ וטריידזשאַ ס נאַ טור זאָ ל אויך זיין געראָ טן ווי אַ‬
‫סימּפטאָ ם פון זיין ּפראָ בלעמס און ניט ווי אַ באַ זונדער‬
‫טייל פון זיי‪.‬‬
‫נעמי האַ רּפאַ ז‬
‫סאציאלע ארבעטער‬
‫דער אביביט האָ סטעל‬
‫יר גאַ נים‪.‬‬
‫‪ REUT‬קאַ מיוניטי מענטאַ ל געזונט רעגיסטרירט‬
‫געזעלשאפט‬
‫האָ סטעל “אביבית”‬
‫‪ ,.Avivit Hostel, 6 Avivit St‬ירושלים ‪,96508‬‬
‫טעלעפאַ קס‪02-6432551 :‬‬
‫בליצּפאָ סט‪[email protected] :‬‬
‫‪16‬‬
‫) ונטער זענען עטלעכע דערקלערונגען ‪ /‬דעטאַ ילס וועגן די האָ וסינג צושטאַ נד פון די‬
‫כאַ נדיקאַ ּפט‪.‬‬
‫אַ ‪ּ .‬פראָ בלעם פון פינאַ נסינג ‪ /‬באַ צאָ לן דינגען ‪ -‬מיט פילע יאָ רן צוריק (און דורך וועמען עס‬
‫איז נישט קלאָ ר‪ ,‬אָ בער מיסטאָ מע עטלעכע רעגירונג באַ אַ מטער) עס איז באַ שלאָ סן אַ ז‬
‫כאַ נדיקאַ ּפט מענטשן אין די קאַ ווע זענען בארעכטיגט ֿפאַ ר ‪ 770‬וסד ּפער חודש צו צאָ לן‬
‫דינגען‪ .‬ווי באַ וואוסט‪ ,‬האָ בן די הייזער פרייזן זיך געשטיגן אין די לעצטע יאָ רן אין ישראל‪,‬‬
‫געוויינטלעך‪ ,‬האָ ט אויך די דירה‪-‬געלט אויפגעצויגן‪ .‬די ציפער פון ‪ 770‬שקל‪ ,‬גאָ ר‬
‫אַ רביטרעראַ לי באַ שטימט מיט פילע יאָ רן צוריק אָ ן קיין דערקלערונג אָ דער לאָ גיק‪ ,‬איז נישט‬
‫דערהייַנטיקט‪.‬‬
‫צום באַ דויערן‪ ,‬אפילו נאָ ך ברייט קאָ רעסּפאָ נדענץ‬
‫(טויזנטער אָ דער אפילו טענס פון טויזנטער פון בריוו‪,‬‬
‫און צו דעם באַ דויערן פון דעם מחבר‪ ,‬די פיגיערז‬
‫זענען קיין יגזאַ דזשעריישאַ ן)‪ ,‬געשיקט צו יעדער‬
‫מעגלעך ּפאַ רטיי ‪ -‬פאַ רשידן דעסקס אין די‬
‫מיניסטעריום פון האָ וסינג און קאַ נסטראַ קשאַ ן‪ ,‬אנדערע‬
‫מיניסטריז‪ ,‬ווי פינאַ נס מיניסטעריום און די ּפריים‬
‫מיניסטער אָ פפיסע‪ ,‬פילע פובליציסטן‪ ,‬וועמענס דער‬
‫מחבר האָ ט גערעדט מיט ּפערסנאַ לי‪ ,‬פילע אַ דוואָ קאַ טז‬
‫און אפילו ויספאָ רשונג פירמס און אַ מבאַ סאַ דזשיז פון‬
‫פרעמד לענדער ‪ -‬גאָ רנישט האָ ט געהאָ לֿפן‪ .‬דער‬
‫רעזולטאַ ט איז אַ ז די סומע פון הילף איז נישט‬
‫דערהייַנטיקט און פילע כאַ נדיקאַ ּפט זענען‬
‫אַ רויסגעוואָ רפן צו די גאסן צו שטאַ רבן דאָ רט פון‬
‫הונגער‪ ,‬דאָ רשט אָ דער קאַ לט אין ווינטער אָ דער היץ‪.‬‬
‫מאַ ך און דיכיידריישאַ ן אין זומער‪.‬‬
‫עס זאָ ל זיין אנגעוויזן אַ ז רעכט אָ רגאַ נאַ זיישאַ נז‪ ,‬אַ זאַ‬
‫ווי ידיד‪ :‬די אַ ססאָ סיאַ טיאָ ן ֿפאַ ר קאַ מיוניטי‬
‫ימּפאַ וערמאַ נט און אוניווערסיטעטן און קאַ לידזשיז‬
‫'לעגאַ ל הילף קליניקס מיט וואָ ס דער מחבר‬
‫קאָ ראַ סּפאַ נדז‪ ,‬זענען קיינמאָ ל ביכולת צו העלפן‪ֿ ,‬פאַ ר‬
‫אַ ּפשוט סיבה‪ :‬די סומע פון הילף פון ‪ 770‬וסד איז‬
‫ּפריסקרייבד דורך געזעץ‪ ,‬און רעכט אָ רגאַ נאַ זיישאַ נז‬
‫קענען העלפן לויט צו קראַ נט געזעץ‪ .‬דער איינציקער‬
‫אַ דרעס וואו עס איז נויטיק אין לעגיסלאַ טיווע‬
‫ענדערונגען איז דער כנסת‪.‬‬
‫אָ בער די ענינים נאָ ר ווערן מער קאָ מּפליצירט‪ :‬ווי‬
‫באַ וווסט‪ֿ ,‬פאַ ר אַ לאַ נג צייַט (די שורות זענען‬
‫געשריבן אויף פרייטאג ‪ 17‬יאנואר ‪ )2020‬ישראל‬
‫איז געווען אין איין וואַ לן קאַ מּפיין נאָ ך דעם אנדערן‪,‬‬
‫און אפילו די דריט ילעקשאַ נז‪ ,‬סקעדזשולד ֿפאַ ר זעקס‬
‫וואָ כן‪ ,‬ניט דאַ ווקע אָ נזאָ גן די פאַ רלייגן פון אַ‬
‫פאַ נגקשאַ נינג רעגירונג‪ .‬מען דאַ רף באַ מערקן אַ ז‬
‫אפילו ווען די כנסת און די רעגירונג האבן רעאַ גירט‬
‫אויף די אויספרעגן פון דעם מחבר און די כאַ נדיקאַ ּפט‬
‫אָ רגאַ נאַ זיישאַ נז און פילע אנדערע אין דעם ענין פון די‬
‫הילף‪ ,‬האָ בן די כנסת מיטגלידער אויטאָ מאַ טיש‬
‫דירעקטירט די אויספארשונגען צו די רעכט‬
‫ארגאניזאציעס‪ ,‬כאטש די כנסת מיטגלידער‪ .‬זענען‬
‫גאָ ר אַ ווער אַ ז‪ ,‬אין דעם פאַ ל‪ ,‬די אָ רגאַ נאַ זיישאַ נז‬
‫זענען נישט די אַ דרעס; זיי זיך זענען‪.‬‬
‫ב‪ .‬קאָ מוניקאַ ציע מיט וווינונג אָ ונערז‪ :‬עס זענען פילע קאַ סעס וואָ ס די כאַ נדיקאַ ּפט געראַ נגל‬
‫צו פאַ רהאַ נדלען מיט וווינונג אָ ונערז ווייַל פון זייער דיסאַ ביליטי אָ דער קראַ נקייט‪ .‬אונטער די‬
‫צושטאנדן‪ ,‬געזעלשאַ פטלעך וואָ רקערס מוזן דינען ווי מידיייטערז‪ ,‬און רוֿב געזעלשאַ פטלעך‬
‫וואָ רקערס קענען נישט טאַ קע יבערנעמען דעם ראָ לע אין יעדער פאַ ל‪ .‬דערצו‪ ,‬טיף קאַ ץ אין‬
‫די לעצטע יאָ רן אין די נומער פון שטעלעס פון געזעלשאַ פטלעך אַ רבעטער‪ ,‬צוזאַ מען מיט‬
‫שווער אַ רבעט טנאָ ים‪ ,‬נידעריק באַ צאָ לן‪ ,‬אָ פט ימּפראַ ּפער באַ האַ נדלונג פון די פאציענטן פון די‬
‫פאציענטן ‪ -‬וואָ ס אָ פט אומגערעכט באַ טראַ כטן די געזעלשאַ פטלעך וואָ רקערס ווי‬
‫פאַ ראַ נטוואָ רטלעך ֿפאַ ר די פאָ לטי זאָ רגן קרויווים באַ קומען ‪ -‬קאַ מביינד מיט די אוממעגלעך‬
‫ווערקלאָ וד וואָ ס יז זיי צווינגען צו פאַ רלאָ זן דרינגלעך אָ דער כאַ זערדאַ ס קאַ סעס‪ ,‬לייגן צו די‬
‫שוועריקייטן פון די כאַ נדיקאַ ּפט צו געֿפינען אַ ּפאַ סיק וווינונג און ֿפאַ ר די געזעלשאַ פטלעך‬
‫אַ רבעטער צו העלפן אים‪.‬‬
‫ג‪ .‬צאָ לונג מיטל פון ּפאַ טיענץ ‪ -‬עס זענען פאלן ווען אַ מענטש גייט צו לעבן אין די קאַ ווע‬
‫נאָ ך אַ לאַ נג צייַט אין שּפיטאָ ל און ניט די נאָ רמאַ ל געוווינהייטן פון לעבן‪ ,‬אַ זאַ ווי גיין צו‬
‫אַ רבעט אָ דער נעמען ֿפאַ ראַ נטוואָ רטלעכקייט ֿפאַ ר מאַ נאַ גינג זיין לעבן‪ .‬אָ פט‪ ,‬די באדינגונגען‬
‫ֿפאַ ר סיינינג אַ דינגען‪ ,‬אַ זאַ ווי אַ גאַ ראַ נטירן טשעק‪ ,‬זענען אַ נאַ טיינאַ באַ ל ֿפאַ ר מענטשן אין דעם‬
‫בינע פון זייער לעבן‪ֿ .‬פריִערדיקע באַ האַ נדלונג און ריכאַ בילאַ טיישאַ ן סטראַ קטשערז (איינער פון‬
‫וואָ ס דער מחבר געניצט ֿפאַ ר ‪ 25‬יאָ ר צוריק ווען ער איז געווען רעלעאַ סעד פון שּפיטאָ ל צו‬
‫אַ אַ ססיסטעד לעבעדיק מעכירעס) האָ בן שוין פארשלאסן אָ דער האָ בן סלייסט זייער אַ ּפעריישאַ נז‬
‫אין די לעצטע יאָ רן‪ ,‬דערמיט ּפרעווענטינג ריכאַ בילאַ טיישאַ ן דורך מענטשן אין דעם בינע פון‬
‫זייער לעבן‪ , .‬וואָ ס קענען נישט מאַ כן ּפראָ גרעס אָ ן די קריטיש באַ האַ נדלונג און‬
‫ריכאַ בילאַ טיישאַ ן סטראַ קטשערז‪.‬‬
‫ד‪ .‬רעגולאַ טאָ רי ּפראָ בלעמס ‪ -‬דערווייַל‪ ,‬עס איז אַ גאַ נץ ימבאַ לאַ נס וועגן רעכט און דוטיז פון‬
‫וווינונג אָ ונערז אויף די איין האַ נט און לעסיז אויף די אנדערע האַ נט‪ .‬פילע געזעצן באַ שיצן די‬
‫וווינונג אָ ונערז קעגן מעגלעך ליסיז פון די ליסיז זידלען; קאַ נווערסלי‪ ,‬עס זענען קיין געזעצן‬
‫צו באַ שיצן טענאַ נץ קעגן זידלען דורך די וווינונג אָ ונערז‪ .‬דעריבער‪ ,‬ליסיז אַ רייַננעמען פילע‬
‫סקאַ נדאַ ליעז‪ ,‬דראַ קאָ וניאַ ן‪ ,‬און מאל אפילו ומלעגאַ ל קלאָ זיז‪ ,‬און עס זענען קיין געזעצן צו‬
‫באַ שיצן די לעסיז‪ ,‬וואָ ס זענען געצווונגען צו צייכן די ליסיז‪.‬‬
‫אין פילע קאַ סעס‪ ,‬לעסיז האָ בן קיין לעגאַ ל רעכט צו‬
‫אַ נטקעגנשטעלנ זיך די שעדלעך קלאָ זאַ ז וואָ ס זיי מוזן‬
‫צייכן ווי אַ צושטאַ נד ֿפאַ ר רענטינג די פאַ רמאָ ג‪ ,‬און‬
‫זיי זענען גאָ ר יקסּפאָ וזד צו די קאַ ּפריזיקייט פון די‬
‫וווינונג אָ ונערז‪ ,‬מאל אפילו בעשאַ ס די דינגען צייט‪.‬‬
‫דאָ ס איז דאָ ך אַ ּפראָ בלעם ֿפאַ ר די אַ לגעמיינע‬
‫באַ פעלקערונג‪ ,‬אָ בער מען זאָ ל טראַ כטן אַ ז עס איז‬
‫געוויינטלעך מער שווער ֿפאַ ר דיסאַ דוואַ נטידזשד‬
‫גרוּפעס‪ ,‬אַ זאַ ווי כאַ נדיקאַ ּפט אָ דער קראַ נק צו‬
‫האַ נדלען מיט וווינונג אָ ונערז אונטער די צושטאנדן‪.‬‬
‫‪e‬‬
‫‪ .‬שוועריקייטן אין דערקלערונגען ‪ -‬עס זענען היּפש שוועריקייטן מיט די שוועריקייטן און‬
‫זייער אַ נטּפלעקונג אין די עֿפנטלעכע ארענע צו מאַ כן די נויטיק אַ מענדמאַ נץ‪ .‬די קראַ נט‬
‫ּפרייאָ ראַ טיז פון די פאַ רשידן מידיאַ ‪ ,‬וואָ ס זענען נישט אינטערעסירט אין דעם טעמע‪ ,‬די אָ ּפטייל‬
‫צווישן די כאַ נדיקאַ ּפט אָ רגאַ נאַ זיישאַ נז‪ ,‬די ינטערעס פון פילע ּפאַ רטיעס אין דער געזעלשאַ פט‬
‫אין וואָ ס מיר לעבן צו נעמען אַ ן אַ קטיוו ראָ לע אין די השתדלות צו ריכטיק און ֿפאַ רבעסערן די‬
‫סיטואַ ציע‪ .‬שטערט זייער די השתדלות צו העכערן עפנטלעך וויסיקייַט וועגן די ּפראָ בלעמס‬
‫אויף אַ וועג וואָ ס וועט צווינגען מיטגלידער פון קנעסעט צו ענדערן די געזעצן ווי צו פאָ רזעצן‬
‫איגנאָ רירן זיי און טאָ ן גאָ רנישט‪ .‬עס איז אן אנדער שוועריקייט אין שאַ פונג פון אַ גאַ נצע‬
‫קאמפאניע‪ :‬כאַ נדיקאַ ּפט מענטשן וואָ ס לעבן אויף אַ דיסאַ ביליטי ּפענסיע קענען נישט באַ צאָ לן‬
‫די ריזיק סאַ מז פון די גאַ נצע אַ גענטור פאָ דערונג ֿפאַ ר אָ נפירונג אַ קאמפאניע צו האַ נדלען מיט‬
‫דעם אַ רויסגעבן‪ ,‬און די פילע השתדלות פון דעם מחבר צו בייּפאַ ס דעם שטערונג דזשוינינג‬
‫אַ ּתלמיד גאַ נצע ּפרויעקט האָ בן נישט געהאָ לֿפן ווייַל די סטודענטן האָ בן געוויזן קיין אינטערעס‬
‫און געהאלטן די אַ רויסגעבן ווי וויכטיק‪.‬‬